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) v! s4 r1 @' g4 q, |- I主讲人简介:
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- {7 S8 ~- {7 d8 j钱文忠,复旦大学历史系教授,华东师范大学东方文化研究中心研究员,香港汉语基督教文化研究所研究员,孔子基金会季羡林研究所副所长。季羡林先生关门弟子,中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。1984年考入北京大学东方语言文学系。留学德国汉堡大学印度与西藏文化学系,主修印度学,副修伊朗学、藏学。著作:《瓦釜集》、《末那皈依》,《季门立雪》,译作《唐代密宗》、《道.学.政——论儒家知识分子》。1 r4 D7 }" b% G
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内容简介:% A# v' w& }5 s0 a& R; \
- ~. }9 n6 X! N/ J钱文忠教授在《百家讲坛》讲了《玄奘西游记》之后,受到了许多观众朋友的关注。本期节目特请主持人张越对钱文忠教授进行了访谈。
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6 C* Z% V# e" W) A& m* f2 f$ S. J0 L! y您的科研的主攻方向,专业是什么? & h: K" A+ a% @, S: O
如果要纯粹说专业的话,那也相当冷僻的,我应该是从事印度古代佛教语言和西域古代语言研究,这是一个极其冷门的领域。 5 g; k) D$ b; d2 y' L5 w
/ Q2 |0 F f; O- |6 m: y; P/ z因为我一跟我的同事吹牛,我说我将要采访一个会十几种语言的人,他们立刻就开始托我问一下说,你替我问问他,他是怎么背的单词?他至少得背串了吧。 ) h* Q( q. y8 F8 n
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就是死背,这个是没办法的。我想学语言,季先生说过一句很好的话,这个话我不知道,现在的年轻学生,是不是能听的进去,季先生讲过,学语言,要最聪明的人,下最笨的功夫,所以这个就是说,必须是背的,这没有任何道理可以讲的。 ) q4 ~6 Y; C, T c6 e4 Y4 j" X
真就是愣背出来的。
1 S0 N& x/ X. X/ f2 G: o0 O D+ r愣背,这个没什么。因为像我学梵文的时候,我是整个一本语法可以背,我那个语法书是背下来的。
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- L# X/ n# W' x% w4 \2 n对,我是背的。 ; R: d% a6 m- G: |9 \% j" Y1 ]& E+ I
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那一段的日子是什么样的?
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8 |. i5 f+ h9 w3 Z4 V" { Y5 ]我觉得如果你真的喜欢它,你会觉得快乐。因为当你觉得这门语言它很神秘,在你面前像密码一样,突然你发现它有意思,而这个意思你懂了时候是很快乐的,这是一种读侦探小说的感觉,或者说像探险的感觉,这个感觉很奇妙,可能没有办法复述的。 " N4 e* a$ U$ f# f1 J) t! z
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我听到您讲到过,玄奘出身在官宦人家。
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7 P) }! R7 j v: F3 _而且是一个非常英俊的小伙子。
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3 P# T* D. y' y. X! _) M对对。十几岁的时候就发愿出家,然后终身就求佛法,为什么他会选择这样的一个,这样一个男孩子为什么会选择这样一个人生道路,这一点在古代的典籍里面有过说法吗?
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我们不必去问,玄奘为什么会做这个选择,我们只要知道他的确做了这个选择,而他这个选择当中,能够带给我们现代人,什么样的启示,他留给我们什么样的精神财富,这就足够了。
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玄奘是1400年前的一个人物,今天讲他,除了让我们了解那段历史以外。您觉得有什么在今天讲他的意义? % f- ~' y" T; @% Y
, R& l# d' T0 W: `2 ?- h) u- \我觉得一个真正伟大的人物,他的意义是不分古今的,他是超越时空的,他是永恒的,这样的人物在历史上有,但不会很多,而玄奘就是其中的一个。他象征着一种中国人原来曾经有过的,而在某一个阶段,被淡忘的,而在今天特别必须强调的,为了追求真理,不管他这个真理是佛法还是别的什么理,为了追求真理,不惜一切,舍身求法的这种精神。这种精神当初鲁迅先生是把它叫做中国人的脊梁,只有有了这种精神,这个民族我们这个民族,才会屹立于世界民族之林。 3 o: Z& j$ K; ] T5 j9 M, V
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